नवरात्रि कथा दिन 6 — शुम्भ और निशुम्भ

अध्याय 9 — निशुम्भ

रक्तबीज के मरते ही निशुम्भ आया, और अकेला नहीं आया। एक नई सेना उसके पीछे थी, और वह स्वयं देवी के विरुद्ध और सिंह के विरुद्ध युद्ध में उतरा। मातृकाएँ अब भी मैदान में थीं। बाण, शक्तियाँ और सिंह की गर्जन ढलान पर भरी थीं। निशुम्भ बड़ा योद्धा था। उसने सिंह पर और चण्डिका पर प्रहार किए, और कुछ देर युद्ध किसी ओर नहीं झुका।

फिर उसने उसके आक्रमण को टुकड़े-टुकड़े तोड़ा। उसका धनुष कट गया। उसका रथ चूर हुआ। हाथ की तलवार छिन गई। जो अस्त्र उसने फेंके, वे उस तक पहुँचने से पहले हवा में फट गए। वह गिरा, और जिस सेना ने उस पर भरोसा किया था वह डगमगाई। वह फिर उठा, पतन से क्रुद्ध, और एक बार फिर उससे भिड़ा। उसने एक शक्ति उसे आर-पार की। पुराण कहता है कि उसका हृदय बेधा गया और वह पटक दिया गया, और इस बार वह नहीं उठा। छोटा भाई पर्वत पर मर चुका था।

अध्याय 10 — शुम्भ, और एक देवी

शुम्भ ने निशुम्भ की देह देखी और उस शोक में आया जो गर्व बन चुका था। उसने देवी पर चिल्लाकर कहा कि उसने सहायता से जीता है, अन्य देवियों की भीड़ से, और जो विजय दूसरों पर टिकी हो वह विजय नहीं। उसने कहा कि यदि गर्व बचा हो तो अकेले उससे लड़े।

उसने आरोप सुना और खुले में उसका उत्तर दिया। उसने कहा कि वह जगत में अकेली है। और कौन है? जो रूप उसने उसके पास लड़ते देखे थे, वे उसकी अपनी शक्तियाँ थीं, बाहर से मँगवाई सहयोगिनी नहीं। फिर, ताकि वह देख सके, हर रूप उसके शरीर में सिमट गया — काली, ब्रह्माणी, माहेश्वरी, कौमारी, वैष्णवी, वाराही, नारसिंही, ऐन्द्री, वे शक्तियाँ जो सहचरी लगती थीं। वह एक खड़ी रही। जिस सहायता का वह उपहास करता था, वह उसकी अपनी पहुँच थी।

जो अकेला द्वंद्व तब हुआ, वही दसवाँ अध्याय है। शुम्भ देवों के शत्रुओं में अद्वितीय था, और उसने वैसा ही युद्ध किया। वे भूमि छोड़कर आकाश में लड़े। उसने बाण छोड़े। उसने उन्हें काटा। उसने शक्ति और चक्र फेंके। उसने उन्हें चूर किया। वह समीप आया और मारा। उसने उत्तर दिया, उसे पकड़ा, उठाया, और पृथ्वी पर पटक दिया। वह उठा। उसने फिर उसका सामना किया, और अस्त्र भुजाओं की भयंकर निकटता में बदल गए। अंत में उसने उसकी छाती में शक्ति बेधी और वह गिरा, और नहीं उठा।

शुम्भ के मरते ही तीनों लोक ढीले पड़े। नदियाँ अपनी धारा में बहने लगीं। समुद्र शांत हुए। पवित्र अग्नियाँ जैसी होनी चाहिए वैसी जलने लगीं। वायु शुभ हुई। आकाश साफ हुआ। देव, शत्रु के मारे जाने पर, अपने अधिकार और यज्ञ के भाग पहले की तरह वापस ले लिए। जो दैत्य बचे थे वे पाताल चले गए। इस शुक्रवार पूजा जाने वाला स्वरूप कात्यायनी → है, कात के तप से जन्मी। महिष की मृत्यु दूसरी रात थी। शुम्भ की मृत्यु यह है। रंग हरा है। भोग मधु है। यह मार्कण्डेय पुराण के देवी माहात्म्य का क्रम है, दृश्य-दृश्य। अंग्रेज़ी एफ. ई. पारजिटर के 1904 के सार्वजनिक-डोमेन अनुवाद पर कही गई है। हिन्दी इसी स्थल की अपनी कथा है, उन्हीं दृश्यों की। सात सौ संस्कृत श्लोक अपनी पुस्तक से पढ़ें।

यह संध्या पूजा में कहाँ बैठती है

अध्यायों से पहले पारंपरिक अंग देवी कवच, अर्गला और कीलक हैं, जितना समय दे — क्रम पाठ विधि → पर है। कथा के बाद जय अम्बे गौरी → गाएँ। स्वरूप, रंग और भोग देवी के पृष्ठ → पर हैं। नौ कथाएँ कथा सूची → से शुरू होती हैं।