नवरात्रि कथा दिन 3 — धूम्रलोचन

अध्याय 5 — हिमवत पर, और प्रतिज्ञा

मेधा ने तीसरी कथा उठाई। एक और समय में दो असुर भाई, शुम्भ और निशुम्भ, तीनों लोक जीत बैठे, इंद्र का स्थान ले लिया, और यज्ञ में देवों के भाग छीन लिए। देवों को चण्डिका का वह वचन याद आया, कि जब वे स्मरण करेंगी तो वह आएगी। वे हिमवत गए और वहाँ उसकी स्तुति की, एक शरीर की स्त्री के रूप में नहीं, उस देवी के रूप में जो हर प्राणी में स्थित है।

जो स्तुति उन्होंने गाई, संस्कृत में उसका आरंभ है — या देवी सर्वभूतेषु। उन्होंने उसे प्रणाम किया, जैसी वह सब प्राणियों में स्थित है — विष्णु की माया के रूप में, चेतना के, बुद्धि के, निद्रा के, क्षुधा के, छाया के, शक्ति के, तृष्णा के, क्षांति के, जाति के, लज्जा के, शांति के, श्रद्धा के, कान्ति के, लक्ष्मी के, वृत्ति के, स्मृति के, दया के, तुष्टि के, माता के, और भ्रांति के। हर श्लोक उसके नमस्कार पर समाप्त होता है। इस स्तुति के साथ उन्होंने विनती की कि वह उन्हें उन भाइयों से बचाए।

पार्वती उस स्थान पर गंगा-स्नान को आईं। उन्होंने पूछा, अपने सुंदर शरीर में, कि देव किसकी स्तुति कर रहे हैं। पार्वती के शरीर के कोश से एक शुभ शक्ति निकली और सामने खड़ी हुई, गौर और दीप्त। क्योंकि वह उस कोश से जन्मी, उसे कौशिकी कहते हैं। पार्वती स्वयं श्याम हो गईं, और कालिका के नाम से जानी गईं, और हिमालय में रही। जो गौर देवी निकली थी, उसने पर्वत के एक उज्ज्वल ढलान पर आसन लिया।

चण्ड और मुण्ड, शुम्भ और निशुम्भ के सेवक, उसे देखकर शुम्भ के पास गए। उन्होंने एक पूर्ण सुंदरी का वर्णन किया, जो पर्वत को प्रकाशित कर रही थी, और कहा कि वह, जो रत्नों का भोगी है, उसे देखे। तब शुम्भ ने महान् असुर सुग्रीव को दूत बनाकर भेजा। उसने सुग्रीव से कहा कि कोमल वचन बोले, और बात ऐसे करे कि वह अपनी प्रसन्नता से आए।

सुग्रीव वहाँ आया जहाँ वह बैठी थी, और मधुर स्वर में बोला। उसने कहा कि शुम्भ तीनों लोकों का स्वामी है, और निशुम्भ उसके समान। क्षीरसागर के मंथन से जन्मा घोड़ा उच्चैःश्रवा देवताओं ने उसे दिया था, जो उसके सामने झुके थे। देवों, गंधर्वों और नागों में जो भी रत्न थे, वे उसे भेंट किए गए थे। वह उसे नारियों में रत्न मानता है। जैसी वह है, वह उसके पास आए, क्योंकि वह रत्नों का भोक्ता है — उसके पास, या उसके छोटे भाई निशुम्भ के पास।

देवी ने कहा कि उसने सच कहा है, और कुछ झूठ नहीं कहा। शुम्भ तीनों लोकों का स्वामी है, और निशुम्भ उसके समान है। पर स्वयं के विषय में की गई प्रतिज्ञा झूठी कैसे हो? उसने कहा कि वह प्रतिज्ञा सुनो जो उसने एक बार की थी, अल्प समझ से: जो युद्ध में उसे जीते, जो उसका गर्व छीन ले, और जो जगत में बल में उसका जोड़ हो, वही उसका पति होगा। तो शुम्भ आए, या महान् असुर निशुम्भ। वह उसे जीते। विलंब की क्या आवश्यकता? और उसके बाद वह हलके से उसका हाथ विवाह में ले।

अध्याय 6 — धूम्रलोचन

जब वह उत्तर लौटा, शुम्भ क्रुद्ध हुआ और उसने अपने सेनापति धूम्रलोचन को भेजा, जिसका नाम आँखों का धुआँ है, साठ हज़ार असुरों के साथ। धूम्रलोचन ने हिमाच्छादित पर्वत पर स्थित देवी को देखा और चिल्लाया कि वह शुम्भ और निशुम्भ के सामने आए। यदि वह उसके स्वामी के पास स्नेह से नहीं आएगी, तो वह उसे बल से ले जाएगा, केश पकड़कर घसीटेगा, और वह निर्बल होकर जाएगी।

अम्बिका ने एक ही अक्षर से उत्तर दिया, हुं। धूम्रलोचन खड़ा-खड़ा भस्म हो गया। असुरों की विशाल सेना, क्रुद्ध, तीखे बाणों, भालों और कुल्हाड़ों की वर्षा के साथ उस पर टूटी। देवी की सवारी, सिंह, ने क्रोध में अपना केसर हिलाया और गर्जा, और उस सेना पर पड़ा। उसने कुछ को अपनी अगली टाँग के प्रहार से मारा, कुछ को मुख से, और बड़े असुरों को पिछली टाँग से मारकर। उसने देहें फाड़ीं और अवशेष झटक दिए। जब शुम्भ ने सुना कि धूम्रलोचन देवी द्वारा मारा गया, और सारी सेना उसके सिंह ने नष्ट की, दैत्यों का स्वामी क्रोध में पड़ गया। उसका ओठ काँपने लगा। उसने दो बलवान असुरों को बुलाया, चण्ड और मुण्ड को।

उसने कहा: अरे चण्ड! अरे मुण्ड! सेना का समूह लो, वहाँ जाओ, और उसे शीघ्र लाओ, केश पकड़कर घसीटते हुए या बाँधकर। यदि इसमें संदेह हो, तो सब असुर, हर अस्त्र घुमाते हुए, युद्ध में उसे यहीं मार दें। जब वह दुष्टा मारी जाए और उसका सिंह गिरा दिया जाए, अम्बिका को पकड़ो, बाँधो, और ले आओ। आज वेदी पर स्वरूप चंद्रघंटा → है। रंग लाल है। भोग खीर है। यह मार्कण्डेय पुराण के देवी माहात्म्य का क्रम है, दृश्य-दृश्य। अंग्रेज़ी एफ. ई. पारजिटर के 1904 के सार्वजनिक-डोमेन अनुवाद पर कही गई है। हिन्दी इसी स्थल की अपनी कथा है, उन्हीं दृश्यों की। सात सौ संस्कृत श्लोक अपनी पुस्तक से पढ़ें।

यह संध्या पूजा में कहाँ बैठती है

अध्यायों से पहले पारंपरिक अंग देवी कवच, अर्गला और कीलक हैं, जितना समय दे — क्रम पाठ विधि → पर है। कथा के बाद जय अम्बे गौरी → गाएँ। स्वरूप, रंग और भोग देवी के पृष्ठ → पर हैं। नौ कथाएँ कथा सूची → से शुरू होती हैं।